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八項規定 改變中國

十九大報告指出,全面從嚴治黨永遠在路上。一個政黨,一個政權,其前途命運取決于人心向背。人民群眾反對什么、痛恨什么,我們就要堅決防范和糾正什么。(來源:12月8日,新華社) 十八大以來,黨中央堅定不移全面從嚴治黨,全黨理想信念更加堅定、黨性更加堅強,黨和國家的各項事業發展有了更加堅強政治保證。但黨面臨執政環境的復雜性和復雜性,黨內的思想、組織和作風不純等突出問題。實踐證明,管黨治黨,關系黨國家民族前途命運,必須下更大決心、勇氣、氣力抓緊抓好。 5年前,《八項規定》出臺,全面從嚴治黨由此“破題”,開啟了一場正風肅紀、激濁揚清、刷新吏治的作風之變。5年后,當初僅僅600余字之規定,卻扭轉著時代風氣的深刻變化,使黨風政風煥然一新;而今,它仍具有強大的威懾力,依然是全面從嚴治黨的重要手段,只憑這一點,它已遠超當初許眾人預期;而且,當時認為公款吃喝等中國官場的“老大難”問題,竟然出現如此顯著改善。 作風建設,成績斐然。5年來,黨中央以身作則,率先垂范,身體力行,把八項規定作為作風建設切入點,把全面從嚴治黨為突破口,緊盯重要節點,從件件具體問題抓起,堅決杜絕“節日腐敗”。截至今年10月,全國累查處超19.32萬起,處理超26.3人,黨政紀處分超14.5萬人,真是累累碩果,成績卓著,體現了黨中央全面從嚴治黨和狠抓作風建設的堅定決心與毅力。 這5年來,具體到各地,也都交出了作風建設滿意“答卷”。一開始就堅持問題導向,從具體的、細小的問題抓,從月餅、粽子等“小事小節”入手,狠剎“四風”。截至今年10月,全國查處違規公款吃喝等三類突出問題共超4.55起。其中,在2013和2014年占68.6%;2015年占17.1%;2016年占10.8%;2017年僅占3.5%。顯然看出,違紀存量和增量在大幅度減少,這更足以證明:八項規定,改變中國。 作風建設永遠在路上。創新監督手段,充分利用互聯網、新媒體和新技術,大大拓寬監督渠道,相信群眾,依靠群眾,形成群眾監督的濃厚氛圍;“八項規定”修改實施細則,著重對改進調查研究等方面內容,作了全面規范、細化和完善;中紀委推出八項規定精神“表情包”接地氣,換新天。十八大以來,中央十二輪巡視和各級巡視巡察均把作為重要監督內容和監督手段逐漸固化為制度,構筑成反腐“天羅地網”,讓隱變“四風”無處藏身。 八項規定,改變中國。只有將八項規定深入人心,徹底轉變工作作風,提高干部效率,把好方針政策落到實處,才能不斷推動黨的事業前進,得到群眾的擁護,中國的明天才會希望。才能讓百姓感受到了實實在在的變化,不斷深入人心,人民滿意,世界關注,“八項規定”精神牢牢扎根中國大地,讓中國政治生態煥然一新。

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文學是寫給自己的錦書

日期: 2019-07-08 13:15:20    來源: 中國西藏網   
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  作者:劉醒龍

  最近一段時間,世界上發生了兩件大事。

  第一件事是一場突如其來的火災,將舉世聞名的巴黎圣母院燒毀了一大半。問題來了,巴黎圣母院雖然建成有八百年,卻從沒有整座建筑的完整資料。換句話說,也就是缺少一本權威的回憶錄。于是熱心的吃瓜群眾想到了美國瓦薩學院的藝術歷史學家安德魯·塔隆,他曾對巴黎圣母院里里外外的50多個地方,用激光掃描技術進行數據采集,再將數據組合拼接在一起,從而獲得堪稱完美的巴黎圣母院三維圖像。人們相信,巴黎圣母院必將浴火重生。由此,我聯想到自己剛出版的這本《劉醒龍文學回憶錄》。

  《劉醒龍文學回憶錄》由廣東人民出版社出版

  之前,曾在書店里偶遇幾位文壇前輩的回憶錄,這是很自然的事,接下來發現廣東人民出版社出版的這套書中,有極為熟悉的作家朋友,心里就多了一層想法。直到廣東人民出版社找上門來,也想給我出這樣一本書時才弄明白,自己當時肯定認為,還不到過于留戀往事,尤其是為自己寫回憶錄的時節。就像現在桂子山,各種各樣的花兒競相開放是很正常的季節行為,非要讓桃樹上現在就有成熟的桃子可以采摘,蘋果樹上也要結出將枝條壓彎了的紅富士和黃元帥,絕對是反科學的。總之,這本回憶錄自己一開始并沒有認真對待。

  巴黎圣母院的這場大火,讓我對回憶錄出版過程中的糾結徹底釋然。激光掃描技術建造的數字模型,基本的元素是其獲得的十億個數據點,這有點像文學批評。在文學批評過程中,對作家以及作品的理解,十分接近激光掃描所得到的一個個點。偉大的批評家,通過各種各樣的分析研究,可以從研究對象那里獲得更多的點,這樣的點越多,越能接近作家作品本身。然而,再厲害的批評家,也不可能百分之百進入到作家心里,遑論一般的批評家。與其讓別人無效地猜測,還不如自己站出來,將一些事情說清楚。

  像陸游在那首《釵頭鳳》中寫的,自己既然深感“一懷愁緒,幾年離索”,就不要再錯錯錯了,不能總感嘆莫莫莫了。“山盟雖在,錦書難托”時,文學就成了寫給自己的錦書。文學創作與研究所形成的文本,最終都要成為寫給自己的錦書,這才是活生生、有生命力的。按照這種思路,回憶錄一類的文字,是當事人寫給外面世界的錦書。

  第二件事是黑洞照片的發布。我無法理解現代廣義相對論對黑洞的描述,這種質量無限大、體積無限小的天體,不僅是對經典物理,也是對經典哲學的顛覆。對黑洞的研究讓我想到了對文學文本的探索。在一些批評家的眼里,不少掛著長篇小說招牌的作品,根本就不是長篇小說,只能算是中篇小說,甚至是短篇小說。一部作品,究竟達到什么樣的標準才算是長篇小說?是像黑洞那樣,有無限大的質量,體積上又可以是無限小,還是像反黑洞那樣,體積無限大,質量無限小?遠在天邊的黑洞深奧到極致,令人望而生畏,不敢胡言亂語。面對身邊的文學,人們卻敢說一切自己想說和不想說的話。趁著相關者的生命狀態正常,將相關的文學之事寫出來,無論遇到吐槽還是點贊,至少表明寫這些文字的人具備足以與自己的時代坦誠相對的底氣。這就像田野考古,最有效的證據總是離需要證明的對象最近的那些物件。

  文學回憶錄貴在對文學的刻骨銘心,而不是爭論文學中的是與非,對與錯。文學也是一種黑洞,文學黑洞的最深處,有著一顆質量無限大、體積無限小的文學之心。一切文學元素只要接近這樣的文學黑洞,就會被吸納進去,這種刻骨銘心的感覺只有當局者才能體會,局外人無法觀測檢驗。如果相信文學中黑洞現象的存在,文學回憶錄就是那最接近解開文學黑洞之謎,比現代廣義相對論更現代更廣義的相對論。

  這本書叫作文學回憶錄,而不是泛泛而談的日常回憶錄,也有將作家的回憶用文學這個籠子圈起來的意思,如此才能體現文學在歷史與時代中的意義。寧可用質量無限大、體積無限小的黑洞形式,而不是放縱文筆,搞那種質量無限小、體積無限大的反黑洞形式。對作家來說,最重要的是作品,是文學。如果將作家看作一個群體,這肯定是理智與情懷最敏感的人群。人一敏感,就會生出在別人身上不可能發生的事。只有用文學將這類名為作家的人群區分出來,才能顯示出作家對于這個世界的意義。而對于作家個人來說,唯有一個字一個字地去創作,用別人的情說自己的愛,而不是用別人的愛說自己的情,這樣的文學才是貨真價實的心靈史,才能解決普通公眾與文學研究者都在關心的那個問題,作家是從哪里來的,又將歸于何處?

  《光明日報》( 2019年05月10日 15版)

(責編: 常邦麗)

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